Pomen VIDETI v slovenskih pregovorih:
 

Česar ljubezen ne vidi, verjame.

Ljubezen je slepa, a vidi na daljavo.

O Vidi se skozi nič ne vidi.

Sreče in mavrice ne vidimo nad svojo streho.

Več je vredna ena priča, ki je videla, kakor tri, ki so slišale.
 

Stečak, Radimlja, BIH

Vid, dežja ne daj, da bo žetve kaj!

Dež na Vida, ječmenu ne kaže nič kaj prida.

Če je megla na dan Vida, je pšenica malo prida.

Če trs pred Vidom ocvete, se dobrega vina nadejati smete.

Če vidiš prosinca komarje igrati, je treba s senom varčno ravnati.

Srečne oči, ki jo vidijo (štiriperesno deteljico), nesrečna roka, ki jo utrga.

Polž roge pokaže, kadar ga nihče ne vidi.

Sveti Vid je češenj sit.
 

Svetvid? 3.500 p.n.št., muzej Louvre, Francija

"Gledati na zgornjem in na spodnjem nivoju". Je upodobljen Svetvid?
4.000 p.n. št., Muzej London, Velika Britanija.

Upodobitev Svetvida? iz Iraka, Vorserasiatisches muzeum Berlin

Družina, v ozadju vidimo starša, spredaj pa tri otroke
 4.000 p.n. št., muzej Metropolitan, Ney York, ZDA.
Je upodobljena družina, ki veruje v Svetvida?

"Berem in to me spreminja, toda sam se dvigam nad to kar berem."
3.000 p.n.št. Nacionalni muzej Španija

Žara namenjena pokojnikovemu pepelu s podstavkom.

Klobuk kot simbol Svetvida, Cucutenska kultura

Staroslovanski panteon Svetvida oz. Światowida, Zbruh oz. Zbrucza,
9.st. Narodni muzej, Krakov (Kraków), Poljska.

Zbruh, kraj Bohyt  kjer je stal idol, Krakov, idol je računalniško dodan

1
Stečak, najverjetneje iz Radimlje, Narodni muzej Sarajevo, BIH

Podobne motive najdemo tudi drugod. Ta "menhir"  je razstavljen pred Narodnim muzejem v Sarajevu, BIH. Zgoraj je majhen klobuk, pod njim dva kroga v katerem je kolo razdeljeno na 4 dele, pod njim so 3 simbolne zvezde ki jih lahko beremo tudi kot dvoje oči in tretje oko, pod njim luna, ki jo lahko beremo kot nasmeh in pod njim še ena zvezda, ki jo lahko razumemo kot tisto kar je prišlo iz njegovih (iz ust Svaroga?) ust.  

Podobne ornamenti najdemo na Cocutenski žari, kot 6 tisoč let kasneje na nagrobniku Stečku.

Simboli govorijo o tem, da so duha pokojnika priklicevali in da je žaro obiskoval, podobne rituale so imeli kot kaže tudi v Radimlji še v 15 stoletju in kasneje.
Priklicevanja so dokazovala nesmrtnost duše in povezanost svetlob oziroma energij.

Relijef nagrobnika - Stečak, Radimlja, BIH

Zopet podobni simboli: koncentracije  - glava, grozdja - užitek sobivanja z naravo, osi - ustvarjanja vetra, sprememb.

Stečak – svojstvene nagrobnike najdemo tako na hrvaškem kot v Črni Gori. Do danes je bilo najdenih 66.000 največ - 50.000 v Bosni in Hercegovini. Z relijefi je obdelanih okoli 10.000 nagrobnikov, ostali so brez motivov. Postavili naj bi jih Bogu ljubi - Bogomili. Najbolje ohranjene najdemo v kraju Radimlja v bližini Vidovega polja, ob cesti Čapljina – Stolac, 3 km zahodno od vasi Stolac. Nekropola je na ravnem terenu, ki se rahlo spušča proti reki na zahodu. Pokriva območje 60 x 50 m. Večina nagrobnikov je bila narejena med 15. in 16. stoletjem. Najstarejši odkriti datira v 12. stoletje in je trenutno v lasti Muzeja Hercegovine v Trebinju. Ta spomenik je pripadal županu imenovanem Grdeša oz Grd (v cirilici se župan - жупан). Umrl naj bi  leta 1180 (oz. že 1976), po njegovi smrti je ban Kulin priznal bizantsko prevlado. Spomenik  županu GRD je bil najden na planoti pri Trebinju. Cesta Čapljina - Stolac pelje skozi grobišča, 11 nagrobnikov leži severno od ceste, preostanek pa na jugu. Okoli 20 nagrobnikov je bilo v neznano, morda pa tudi v muzej,  odnešenih okrog 20 nagrobnikov, ob gradnji ceste. Vseh nagrobnikov je skupaj 63. Pet nagrobnikov se nanaša na družino Hrabren Miloradović. Nekropola Radimlja je ena izmed najbolje ohranjenih spomenikov t.im. preganjane “poganske” kulture, torej visoke kulture  v Bosni in Hercegovini. http://en.wikipedia.org/wiki/Grde%C5%A1a

Pripoved simbola:  "Sva dva, smo trije, smo štirje v domu mojem. 

Popisati, preklesati, skriti, uničiti.

Antiohija, Antakya, Turčija
 

Relijef nagrobnika - Stečak, Radimlja, BIH, detajl

Glava je iz 5 + 1 puščic. Šesta puščica simbolizira telo, dve manjši duhova prednikov, tri puščice zgoraj so večje od ostalih, največja pa predstavlja največje sonce Neba. Roki se zaključita s simbolom sprememb, saj je bila oseba magična in je duhovno spreminjala okolico.  S priklicevanjem se je njeno poslanstvo deloma nadaljevalo nekaj časa po fizični smrti.

Tripilijska kultura, Cucuteni, "bogovi", Arhitektonski muzej Piatra, Neamţ, Romunija
Simbol osebne discipline.

Stele, menhiri, Etiopija

Stela kralja Ezana, Etiopija, ok. 3 st.n.št

menhiri, Bjorketor Blekinge, Švedska

"Kaj je moja duhovna moč?" 1,2, st. p.n. št., muzej London, Velika Britanija

"Ponosen sem, pod ponosom je vse kar sem zbral v sebi samem, pod krili je vse o čemer sanjarim, z menoj so duhovi prednikov." Frigijska čelada, 4.st. p.n.št., Sammlung Axel Guttmann Mainz
 

"Kaj ujamem, naj pride v glavo? Samo tisto kar je povezano z naravo, njeno veselje", Frigijska čelada, 4.st. p.n.št., Sammlung Axel Guttmann Mainz

Kreta, 7.st. p.n.št.

Čevlji svečenika Svetvida?" Hochdorf, 530 p.n.št. Zgodovinski muzej Bern Švica

Čelada "Svaroga, Tura", 150 -50 p.n.št., Britanski muzej London